Православие

Барсов Н. И. Православие. // Православие: Pro et contra. Антология. — 2-е изд., испр. и дополн. - СПб. Издательство РХГА, 2012, с.91-97

Впервые: Энциклопедический словарь: В 82 т. Изд-во «Брокгауз— Ефрон», 1890—1907. С незначительной правкой печатается по: Христианство. Энциклопедический словарь: В 3 т. М.: Большая Российская энциклопедия, 1993.

Примечания:

1   Н. Барсов цитирует «Окружное послание Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви ко всем православным христианам» (СПб., 1859), § 17. (Он использует, видимо, свой собственный перевод. В указанном издании это место переведено так: «У нас, — говорили восточные патриархи в послании к папе Пию IX (1849), — ни патриархи, ни соборы никогда не могли ввести что-нибудь новое, потому что хранитель благочестия у нас есть самое тело Церкви, т. е. самый народ, который всегда желает сохранить веру свою неизменною и согласною с верою отцов его…») Это не прямое обращение к Папе Пию IX, но реакция на его Окружное послание от 6 января 1848 г., надписанное «к Восточным». 6 мая 1848 г. Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский патриархи и 29 епископов подписали цитируемое послание. Очевидно, что они не могли оставить без ответа слова Папы: «нет никакой причины, при которой бы вы могли отказаться от возвращения в истинную Церковь и от общения с сим святым престолом» (Там же. § 9).

2   Здесь имеется в виду вероучение, изложенное в символических текстах. О символических текстах см. статьи Н. Глубоковского, прот. Г. Фло-ровского, помещенные в настоящем издании, и преосв. Василия (Кривоше-ина) «Символические тексты в Православной Церкви» // Богословские труды. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1968. Т. 4.

3   Т. е. последователей реформатской (кальвинистской) традиции.

4   По вопросам, изложенным в данном абзаце, см. также более поздние статьи, указанные в прим. 2.