Флоровский Г. В.

Флоровский Георгий Васильевич, протоиерей (1893—1979) — выдающийся русский православный богослов. Родился в Одессе в семье ректора семинарии. По окончании в 1919 г. историко-филологического факультета Новороссийского университета приват-доцент этого факультета. В 1920 г. эмигрировал. В Праге защитил магистерскую диссертацию о творчестве А. И. Герцена. Поддерживал отношения с «евразийцами», в которых привлекало настороженно-отрицательное отношение к Западу и западноевропейской философии. С 1926 г. преподавал в Парижском Богословском Институте св. Сергия, сначала патрологию, после войны — нравственное богословие. В 1932 г. рукоположен во священника Митрополитом Западно-Европейским Евлогием (Константинопольская юрисдикция). С 1948 г. профессор и декан Св. Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке. Несмотря на собственную укорененность в русской культуре, преобразовал эту школу в англоязычную и соответствующую американским стандартам. Одновременно преподавал в Колумбийском университете и Объединенной семинарии. С 1956 по 1964 гг. возглавлял кафедру Истории Восточной Церкви в Гарвардском Университете, а с 1964 г. — кафедру славистики в Принстонском Университете. Был избран членом Американской Академии Наук и Искусств, награжден многочисленными почетными званиями и удостоен различных степеней.
Первые фундаментальные труды Флоровского — по патрологии (Восточные Отцы IV века. Париж, 1931; Византийские Отцы V—VIII вв. Париж, 1933). Отеческие творения для Флоровского — источник творческого вдохновения и, — как он сам говорил, — «путь к новому христианскому синтезу, о котором томится и взыскует современная эпоха. Настал срок воцер-ковить свой разум и воскресить для себя священные и благодатные начала церковной мысли».
Продолжением истории православного Предания явилась книга «Пути русского богословия» (Париж, 1937) — опыт исторического синтеза. Этот монументальный труд являет собой исчерпывающий анализ русского богословия и религиозной мысли. Это единственная в своем роде, незаменимая книга, знакомящая с историей духовной культуры в России, опирающаяся не только на богословскую, но и на общественно-политическую, и художественную литературу. Флоровский оценивает русское богословие по высоким критериям, основанным на святоотеческих творениях, и потому его оценки большей частью далеки от положительных. Независимо от отношения к этим оценкам, и сторонники, и противники Флоровского должны признать заслугу автора, труд которого побуждает тщательно изучать источники.
Неотделимый от русской культуры, глубоко и преданно православный, поклонник византинизма, Флоровский с 1937 г. принимал активное участие в экуменическом движении. Регулярно участвовал в ассамблеях движения «Вера и церковное устройство», являлся одним из создателей Всемирного Совета Церквей (ВСЦ), был избран членом исполкома ВСЦ.

Библиографию трудов прот. Г. Флоровского см. в кн.: Георгий Флоров-ский. Священнослужитель, богослов, философ / Под ред. Ю. П. Сенокосо-ва. М.: Прогресс—Культура, 1995. Более поздние издания: Из прошлого русской мысли. М., 1998; Догмат и история. М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1998.