Уставы протестантских церквей

Устав Евангелическо-Лютеранской Церкви
В редакции 1832 года <Фрагменты>

Впервые: Свод Законов Российской империи, повелением Государя Императора Николая Первого составленный. СПб.: Тип. Второго Отделения Собственной Е. И.В. Канцелярии, 1857. Т. XI. Часть I: Уставы духовных дел иностранных исповеданий в Российской империи. С. 7-171. Печатается по: Архив А. Н. Яковлева. Документ № 114: http://www.alexanderyakovlev. org/fond/issues-doc/65452.

Примечания:

1 По указу императора Николая I от 22 мая 1828 г. был создан Комитет для выработки Устава Евангелическо-лютеранской церкви в России (председатель — сенатор граф Тизенгаузен, среди участников были пробст шведской лютеранской общины Э. Эрстрём и суперинтендант Померании К. Ритчель, которому поручили сделать редакцию агенды). При составлении Устава были учтены нормы Общего шведского церковного устава и Прусского церковного устава 1828 г.
28 декабря 1832 г. император утвердил Устав Евангелическо-лютеранской церкви и создание Генеральной евангелическо-лютеранской консистории в С.-Петербурге. Территория России делилась на восемь консисториальных округов, управляемых консисториями. Лютеранские общины были объединены в приходы, приходы образовали пропства, пропства вошли в консисто-риальные округа. С.-Петербургский и Московский округа включали общины лютеран внутренних губерний России. Президент Генеральной консистории назначался императором, члены консистории утверждались министром внутренних дел, они приносили присягу на верность монарху и считались государственными служащими. По административным вопросам Генеральная консистория подчинялась Министерству внутренних дел, а по судебным — Правительствующему Сенату. Первым президентом Генеральной консистории был попечитель Дерптского учебного округа граф К. А. Ливен. Заседания консистории проходили дважды в год. Высшим органом управления лютеранской церкви являлся Генеральный синод. Он был учрежден Уставом 1832 г., однако не созывался до 1924 г.
Одновременно с Уставом 1832 г. Николай I подписал «Инструкцию для духовных лиц и органов Евангелическо-лютеранской церкви». При участии членов Комитета и профессоров теологического факультета Дерптского университета в 1830 г. была составлена Литургическая агенда.
С принятием Устава 1832 г. Евангелическо-лютеранская церковь получила статус государственной. Все пасторы должны были иметь российское подданство и владеть русским языком, с 1852 г. им предписывалось на русском языке проводить конфирмационные занятия, а с 1863 г. — также богослужения и библейские часы. С конца 1870-х гг. в части лютеранских церквей (в церкви св. Марии в С.-Петербурге, в церкви свт. Николая в Кронштадте, в Гатчине, в общинах Олонецкой губернии, Томска, Тифлиса, Баку) проводились богослужения на русском языке.

Устав Евангелическо-Лютеранской Церкви
в России, Украине, Казахстане и Средней Азии

В первоначальном виде документ был принят Генеральным Синодом Евангелическо-лютеранской церкви СССР в 1924 г. Изменен и дополнен: 03.07.1991 г. и 18.11.1992 г. — собранием представителей пробств Немецкой евангелическо-лютеранской церкви, 29.09.1994 г. — I Генеральным Синодом Евангелическо-лютеранской церкви в России, 27.05.1999 г. — II Генеральным Синодом, 28.04.2005 г. — II Генеральным Синодом 2 созыва.
Печатается по: http://www.luteranstvo.info/misc/138-lex/402-2010-02-28-12-47-10.html.

 Примечания:

1 Евангелическо-Лютеранская Церковь в России, "Украине, Казахстане и Средней Азии [используется и сокращенное название: Евангелическо-лютеранская церковь в России (ЕЛЦЕР), а также русская литерация ЕЛКРАС аббревиатуры ELKRAS от немецкого названия Evangelisch-Lutherenische Kirche in Russland und andere Staaten, т. е. Евангелическо-лютеранская церковь в России и других государствах] — объединение региональных лютеранских церквей и отдельных общин, исторически принадлежащих к немецкой традиции. В Российской Федерации ЕЛЦЕР включает объединения ЕЛЦ европейской части России и ЕЛЦ Урала, Сибири и Дальнего Востока.

 
Социальная позиция протестантских церквей России
Документ является вторым, дополненным и переработанным изданием «Социальной позиции протестантских церквей России», увидевшей свет в 2003 г. Печатается по: Социальная позиция Протестантских Церквей России. М., 2009.

 Примечания:

1  Новая редакция документа подготовлена в 2009 г. в соответствии с решением Консультативного Совета глав протестантских церквей России. Цель существования и основная задача Консультативного Совета — координация точек зрения и выработка единой позиции в диалоге с государством по вопросам социального служения протестантских церквей. Документ был утвержден протестантскими объединениями, представленными в этом Совете: Российским Союзом Евангельских Христиан-Баптистов, Российской Церковью Христиан Веры Евангельской, Российским Объединенным союзом Христиан Веры Евангельской, Союзом Христианских Пресвитерианских Церквей, Евро-Азиатской Федерацией Союзов Евангельских Христин — Баптистов, Церковью Христиан Адвентистов Седьмого Дня. В совокупности эти объединения представляют более 80% зарегистрированных религиозных организаций протестантов в России.
Свою практику социального служения и соответствующие пункты в уставных документах имеют и другие, не вошедшие в Консультативный Совет, протестантские объединения, такие как Евангелическо-лютеранская церковь России, Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии, Англиканская церковь и ряд других.

 2  В 2003 г. в Комитет по подготовке документа входили: Крушениц-кий В. П. — председатель, Крылова Е. В. — секретарь, Бак П. А. — член комитета, Витко В. В. — член комитета, Иванов М. В. — член комитета, КопыловаЕ. В. — редактор.